外壮内観哲学あれこれ

倅が私の「功夫」が見たいという。確かに昔だったらちっとその辺のものなどを取り出しては割ったりして見せたりしたかも知れない。しかし、今は見せることすらできるかどうか…

功夫といえば「硬功夫」がやっはり説得力がある。それだけで見ている者たちを納得させることができる。

もうひとつは「放力」などのような相手を吹っ飛ばすもの。これも相手が派手に飛べば飛ぶほど説得力がある。

いずれにしても本物と偽者があるから、本来なんとも評価が難しいシロモノだ。仕込があってもいいし、実際のすごさがアピールできてもいい。

さて…倅は実戦カラテなるものをやっているので私の拳技に興味を示す。

まあいろいろネットで見たんじゃないかな？

やってみてほしい…もしできるなら・・・

そんな風に言われてもね…

硬功夫なんてとんでもない！相手を吹っ飛ばす！絶対無理！

しょうがないから「推手」をば…こんな感じにやるのよとある程度教えて、じゃっどうぞと…

「剛力凌空」の名の通りに往し気取られず押す…太極拳なんかじゃ双推手というのがあるが私のはそれとは異とするものだ。ガンガン押す。

うちの倅が何だこれ？と言っていたが興味は示したようだ。ちょっといい気になって足をけってみろといってしまい。もろに脛に当たった・・・「痛い・・・」ちょっと腫れています。

今年になって一度もさぼった事がないのが套路。已然としてジムに行くのが少ない私ですが、套路は毎日やっています。朝と夜の二回です。

朝は仕事前に体を解す感じで「四肢伸延」「調身調息」を特に意識しながら、「一歩一拳」「至不止律」を注意して「流し？」ています。

太極拳も取り入れて、やんわりやんわりやると体の細胞のいたるところが覚醒するのがわかりますよね。ちょっとした充実感がありますね。

夜は仕事でこわばった体に血脈を送り込むようにします。形意拳が中心で「一歩一拳」「一歩両拳」とグレードを上げていきます。「連環」「八式」「鶏形四把」…曜日によっては「八手」とかしますがどちらかと言えば「槍」「単刀」を多くやっているかも知れませんね。

昔と大きく変わったことは、套路に対する意気込みが変わったこと。雑念がなくなったと言うか…集中力がついたと言うか。

でも体動かすと言うのは本当にいいですね。体調がわかる。

調子のいい日、悪い日、注力のない日ある日、そういう中で年齢と言うものを重ねているのだと最近は思うようになりました。仕事に対する取り組みが少し変わったような気もします。

擒拿（Qin-na）は小生の好きな技法でありる。

「擒」、「拿」の漢字には共に相手を捕まえるといった意味のある言葉で、「擒」には捉える、罠に掛ける、 「拿」には手指を用いて掴むといった意味がある。（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』引用）

「点穴」、 「截脈」、 「閉気」、 「鉄歯」様々だが小生が得意とするは点穴と鉄歯か…

昔、少林寺拳法と交えたことから、このタイプの術にはハマッてしまった。恐るべし少林寺拳法…合気道や柔術も非常に興味を示されるものであるが、力の使い方は一様に「形而下」的な引用で理を説いているように思える。それでできてしまうことで「理解」と「暗記」を昏倒している様にもおもえた。感じて体現できてしまえばまず表現などはどうでも良い。そう思えてくる。

拿が全ての技法に含まれているというから、実際は？となるが、師は意図も簡単にやってしまう。それも「散打」で、何気に、というか適当に、いや適切に…。

柔道を中等～高等の頃やっていたせいか、拿が自然に出てくる。拿にこだわらない。拳腿撃中に自然に織り交ざってくる。「楽」だ。暫らくキックのジムに通っていたことがあるが、グローブスタイルに慣れるまで時間がかかった。「体が窮屈」を訴えていた。

「んーでも体の動きがシャープになったね」と会長に言われ、確かにコンパクトになった。結構いいことかもしれない。そんなことを感じていた。

高級なはずの技術を学んでいたはずになのに「散打」するとキックのシンプルアタックで滅多打ちにされている同胞（含我）をみて、「やはり、打撃だよね」といいたくなる。

後は根性だね。

話はそれたが、擒拿は実践の時にかなり効果を発する。試合ではどうもしっくりいかなかったりするものの、実践ではどうしていとも簡単に成立するのかな？

「武術は戦略である」これは師の言葉である。

「術」として捉えたら「戦術」になるので、それは「兵卒の兵法」だという

「戦略」は「将の兵法」であるそうな。

点と点を結び行き交いするのは団戦術ということで将棋で言う「歩」なんだよね。

戦術の要はやはり「飛車」「角」だろう。しかしそれでも勝ち負けは決しない。

つまり「王」が勝敗を決定させる重要な石であろう。

王だけが四方八方に移動できる。１舛だけだがこれが一歩としたならば他の駒は全てどこか欠けている。「香車」はさしずめ伏兵の弓手か？「飛」「角」は戦車かな？あとは一歩一歩の徒兵といったところか？「桂」は身軽な馬兵？

将は全ての陣営を把握して身を守りつつ敵を打つ狙うは「将」のみ他の兵卒に目もくれずに将めがけて突進していくは雑兵の本分。手綱を操り陣営を崩し準将たちに敵将を撃たせる。

手足は兵、肘膝は兵長、肩股は準将、将は頭・我自身にある。

手は器械、足は馬足に以て縦横無尽に敵を凌駕するが上であろう。

清明祭に並んで「祖先」を供養する「中元節」。陰暦の7月15日に行ないます。

道教徒ではありませんが、私の国では皆、祖先や亡父母を弔います。

我が両祖父は兵卒として大戦に参加しました。戦後は家族のために働いて死んでいきました。わたしの記憶の祖父は働いている姿しかありません。一人は「厨師」としてもう一人は「農民」として家族を支えていました。

私が武術をするようになったのは、イジメが原因なのですが、両祖父はそんな私のことをいつも案じていました。そんな中、武備については両祖父からその教えを受けました。

「お前は気が小さいから、やる時はけして臆するな。手を抜くな。やられた方は何もいえないし、同情もされない。突進して終わるまでやり続けなさい。」

「けして油断してはいけない。平和だからといっても鍛えることを怠らず。戦時の時に備えなさい。鍛えることとは心と頭脳と体をさすンだぞ」

その祖父も他界して久しい…。言いつけを守らず忘れていました。心して油断せず精進したいと思います。家族と家と国家のために…

体力を付けるべくジムに通いだして8ヶ月

2月にプールでおぼれかけてしまい、ちょっとばかし2ヶ月ほどスランプ…。

5月から再開して今に至っています。

体力といえども色々ありますが、私が欲しいのは

「筋力」というより「持久力」「耐久力」「柔靭力」ですね。

マシーンの負荷はそれほど上げずにエキセントリックとアイソトニックスをこなしています。

おかげで体格はよくなったような感じですけど…（若干）

前述した通り、キレが・・・ない

身体運動の統合性がまったくといっていいほど以前と比べてガタガタです。難しいですよねぇ「外三合」「内三合」って分かっていたつもりの私だったんですよ。もうダメダメで…

昔、全然分からないまま鍛錬していた頃は、とにかく分からないけど我武者羅にやっていたからよかった。目標にに突き進むっていうんですかね？迷いも落胆も何にもなかった。からよかったんですよね。

今になってみると「青い」っていうのはそれだけで一つの能力というかパワーというか…そういうのがありましたよね。

今それと同じモチベーションを持つなんて…持ってやるなんて…考えるだけで疲れがドッと出てきそうです。あぁすっかり歳よりみたいになっている。トﾎﾎ

ここ最近、ずっと套路をこなしている。一日も欠かさず…我ながら頑張っているなぁ…。

準備体操代わりに「太極二十四式」で身体をほぐす。

太極拳は好きか？と聞かれたら「好」とは言えない私です。なぜなら？うーん分からないからかなぁ…あまりに私にとっては拳理が高度すぎで理解不可能。表現不可能。相対不可能。だからかもしれない。正直まじめに取り組んだことがないからなんですけどね。

とりあえずほぐれて、いい感じに暖まったところで、これも軽く圧腿と圧肩なぞして…倫臂などして…形意拳に取り掛かります。

曜日ごとに何をするか決めて、飽きないように工夫しているんだけどね。「五行拳」「連環拳」「八式」「鶏形」「黽形拳」「鷂形拳」「馬形拳」っといった具合で…週2回は「器械」を加えています。「刀」とか「槍」ですけどね。「槍」は久々に振ってみたら「重っ…。」

腕が筋肉痛でしたわﾊﾊﾊﾊ。

槍を振ると言うより振られているみたいで…情けないやらﾄﾎﾎ

チョロチョロ振れてきましたけど…あぁ師がみたらきっと殺しに来るだろうなぁ。

そんな私を見てか、息子が時々一緒に付き合ってくれるようになりちょっと嬉しい今日この頃。これが励みになっている。怠け心は「親としてのプライド」のおかげで湧いてこないのです。

師よ、我未だ為さず。

只繰り返すのみに

進化の意味わからず

特に下半身の切れはやっぱり落ちてるなぁ…。

鶏行歩に特に切れがない。伸びが…跟歩が…あぁ…

擦膝…中正…虎抱頭…全て合わない。

「キレ」が全てないと感じるのは統合性がないからだ。

調息に乱れがすぐに出てくる。焦って更に合わない。

はぁぁ（落胆）

人生は歩の姿勢に似ると言われている。

状況・環境に配慮、適合しながら「当然の如く、平然と」歩くように生きろと教えられた。

心（精神）の不適合があると足尖に乱れ生じ、意（意識）の不適合は安定に欠き、これが合わされば気の乱れとなって痴に至る…とまさにこれを言っていたのだなぁ。

明日は更に意を決して站椿に精を出すことにします。

「大きな力を発するとき、それ以上の力を持つ礎が要る」

昔、師が螺旋についての一つの考え方を、次のような例えで話された・・・

頑強な物でさえ転がしているうちに劣化してくることは必然である。それは物理的な亀裂でもあるし力学的な歪でもある。

我々は相対する時に常に「一貫した運動」で臨まなければならない。それは力学的には流動力学に類する。螺旋運動はこの流動が要であるが、それは見た目でもあり見た目でもない。体現されうるこれらの運動は常に変化が要求されバリエーションは宇宙的数字にも発展できる可能性を秘めている。しかし、不変の法則もそこに存在しそれらは外観ではけして計ることが出来ないものである。

心・発想の主軸は強固でなければならないが一面性に偏執的であってはならない。不偏のなかに変を持つ運動が一貫的な運動として現れなければならない。

大きなエネルギーは常に小さなエネルギーから端を発する。拡散するエネルギーはその拡大する速度でその影響力が異なる。スピードは質量と乗法して巨大な力が生れる。スピード質量の充実こそが重要ということであり、運動の繰り返しと発想の転換・進化にわ求める鍛錬よってそれが身につく。

つまりそれが「それ以上の礎」ということなのだ・・・と

今私は師の教えを反復しながら現身の堕落を律しなければならないのですね。

体が腐っていく感じがする

つまり年をとってしまったということかな？

息子が私に尋ねてきた。

「今もあの頃のように、闘える？」

私は答えた。

「昔、私の師が言った。"大砲を撃つには丈夫な砲台が必要なのだよ"とね。今の私は、砲台が錆付いているだろう。今撃ったなら自分も只では済まされないだろう。」

私の師は「日々是鍛錬」と常々言っていた。この意味がこの歳になってわかるとは…。

拳学に勤しんでいた頃、何の迷いもなかったといえばウソだ。

師について言えば、100％信じていた時期もあったがやはりそれは長く続かなかった。実際の立会いの中で師から学んだ立ち技は無残にも痛い思いを強いられる結果となっていた。「無駄なこと？」と鼻血をぬぐいながら考えていた。鼻が曲がって脇の痛みは骨まで達した衝撃痕を容易に感じ取った。知るためのリスク…習ったものの実践性を知るために。

怪我をした我を見て師は、「まだ早い」とも「未熟なくせに何をしているのか」とも言い、我をいさめた。強くなること…そう拳撃戦に強くなることが私のこの世界にいる最大の理由だ。それ以外に何もなかった。猛者は世界中にいる。きりがない。一番強くなることではなかった。強くなるには「己」に対して強い意思をぶつけていくこと。そう信じていたのかもしれない。師を信じるより己の信じるものに依ることだということだ。

結果として我は師と決別した。そのきっかけとなったのは、ある師に出会ったためである。

その師はそれまでのわが師の師翁に当たる人物。無断でその師に会いに行った。破門覚悟である。

その師翁は我が出門を訊くと全てを察したように…「暫く一緒に鍛錬しなさい」と声をかけてくれた。我はそれに甘んじ師についていった。

師翁の技は、かの師の言いたかったものを全て体現していた。「かの師はこれが言いたかったのだ！」とすぐに分かった。それと同時にかの師が体得したかったものであったとすぐに察することができた。「師も我と同様迷っておられたのだろう」と。

師翁は「擂台の天才」と謳われた名手で疾風の如き凄まじい速さは相対すれば分かる。打ち抜かれた衝撃は体の反対側に伝わり苦痛となる。どこをたたかれかも理解不可能なまま気付けば地面と顔がくっついている。

衝撃…まさに身体にも精神にも衝撃が走った。

これだ！これだったんだ！

師翁はニヤニヤと笑みを浮かべながら楽しそうに弟子達をばたばたと打ち抜く。もう滅茶苦茶である。我とて武士の端くれとばかりに再起。挑むが凌ぐ事すら空しく宙を舞い地に平伏すこととなった。それまで10年も武術を修行してきたものが全て無駄だったと思えるほどだった。

己の信じるものに適合した世界観がそこにあった。

師翁はかの師のことをこう言った。「彼はまだこの世界を知らない。」続けて「誰かががここに来ることは決まっていたこと。ただそれがあなただったと言うことだよ」

我は師翁に師事したいと申し入れた。師翁は快諾してくれた。

「あなたが学んだものは私と同系列なのだから、何の問題もない。彼に気兼ねしなくても良い。彼は私に何も言うことはできないのだから。」

我の世界が広がることを師翁は予想していたようだ。「多くを学び、多くの者達と交わり、拳を磨き上げなさい」と付け加え再び参門することを誓い後にした。

「三年かかっても良師を探せ」と武諺にある。

我は八年かかった。全ての答を得るべく我は京へ上ることを決意した。

随分昔に仲間が集まって武術のグループができた。

私が呼びかけ人だったのだが、3ヵ月後には15人ほどになった。

当時の私の師も駆けつけ特別に教授していいといってくれたが、なんせ有志だけの無銭会だったので、有料と聞いて離れていくものが続出してしまった。私の説明が悪かったのか？ただ師の専らは套路中心の太極拳と台湾系のこれまた套路中心の形意拳だったので査拳を求むる者や蟷螂拳をと考えている者にとっては不要との考え。しかし、器械は六合刀や二朗槍術を修めていた師にこれは習えないのか？と訊けば武器だけと言うのはダメで、師の主宰する套路を段階に修めて初めて修練させるという。

まったく納得のいくことであるが、他のものは不満を列挙！何故不満なのか？わからなかった。しっかり基本を厳しい師のもとで学ぶことは理があるにも関わらずである。何故？皆自由にやりたかっただけなのである。志の違いを胸に仕舞い込んで暫くは会を続けたがもはや解散は時間の問題となった。

もはや私は一人になったが師の教えを守って修練を続けた。また空手、少林寺拳法にも基本のみでそれ以外はまったく教えなくてよいという約束で短期入門したりしていた。基本のみで十分。只ひたすらそれに明け暮れた。3年という月日が流れた。大学生になっていた私は再び師の元を訪れた。師は私に基本である五行拳をするように命じた。私はそれを披露した。更に刀術と槍術を披露し、師はライトスパーリングを自分とせよと言う。私は師と立会い、すんだ後こう言われた。

「基本はできている、だが技に発展性がない。応用変化を学ばなくてはまだ幼稚なままだ」と。

私は師に問うた「師よ憚りながら質問をさせて頂いてもよろしいですか？」許しを乞い、許されると「応用とは技の複雑化・緻密化をさすものですか？」と

師は「ひたすらに学び、ひたすらに繰り返しなさい。理屈は後だ」と言った。

私はその答を己の修練にあると確信し、ひたすらに修行することに決めた。その旨を師に伝えると師は、只頷いて答えた。

一人修行の時代にある師範にこういわれた「技の持つ本質は己の感性の成長によって変わるものだ」と、またある師範は「内観によって本質の核が見えてくる」と

基本のみを修練するとき答えは「睫毛の先に真意がある」とよく言われた。存在しているのは認識の世界でけして実感がなく、そして途轍もなく近いところにあるというのだ。どうすれば？どのように行なえば？効率よくするには？という教えは一つもなく、ただ己の心のおき方だけを諭すように言われた。無心有心の反復動作。量から質への転換が求められた。私は只それに従っただけにしか過ぎない。

ある師範にはまたこう言われた。

「答は、伸ばした腕のその掌の一寸先にある」

外壮内観體育中心　蔡興仁